1. 管仲列传全文翻译
管仲，名夷吾，是颍上人。他年轻时曾与鲍叔牙交往，鲍叔知道他很有才能。管仲生活贫困，常常占鲍叔的便宜，但鲍叔始终对他很好，不把这种事对外说。后来鲍叔侍奉齐国的公子小白，管仲侍奉公子纠。等到小白立为齐桓公，公子纠被杀死，管仲也被囚禁起来了。鲍叔于是向桓公推荐管仲。管仲被任用以后，执掌齐国的政事，齐桓公的霸业因此得以成功，多次次会集诸侯，使天下一切得到匡正，都是根据管仲的计谋。
管仲说：“我当初不得志的时候，曾经和鲍叔一起经商，分财利时自己常常多拿一些，但鲍叔并不认为我贪财，知道我是由于生活贫困的缘故。我曾经为鲍叔办事，结果使他更加穷困，但鲍叔并不认为我愚笨，知道这是由于时机有利和不利。我曾经三次做官，三次都被君主免职，但鲍叔并不认为我没有才干，知道我是由于没有遇到好时机。我曾三次作战，三次都战败逃跑，但鲍叔并不认为我胆小，知道这是由于我还有老母的缘故。公子纠失败，召忽为他而死，我被囚禁起来受屈辱，但鲍叔并不认为我不知羞耻，知道我不拘泥于小节，而以功名不显扬于天下为羞耻。生我的是父母，但了解我的却是鲍叔啊！” 鲍叔在推荐管仲辅佐齐桓公之后，甘愿身居管仲之下。鲍叔的子孙世代都在齐国享受俸禄，十几代人都得到了封地，往往都成为有名的大夫。所以天下人不称赞管仲的贤能，却称颂鲍叔能够识别人才。
管仲在齐国执政任相，使地处海滨的小小齐国流通货物，积聚财帛，富国强兵，办事能够与百姓同好恶。所以他说：“仓库充实了，人才知道礼仪节操，衣食富足了，人才懂得荣誉和耻辱。君主如能带头遵守法度，那么，父母兄弟妻子之间便会亲密无间。礼义廉耻得不到伸张，国家就要灭亡。国家颁布的政令像流水的源泉一样畅通无阻，是因为它能顺应民心。”因为道理浅显，容易实行。百姓所要求的，就顺应他们的愿望提供给他们；百姓所反对的，就顺应他们的愿望抛弃它。 管仲为政，善于转祸为福，把失败变为成功。重视控制物价，谨慎地处理财政。桓公实际上是由于怨恨少姬，南下袭击蔡国，但管仲却借这个机会，责备楚国不向周天子进贡包茅。桓公实际上是北伐山戎，但管仲却借这个机会，命令燕国恢复召公的政令。桓公在柯地与鲁国会盟，后来又想违背同曹沫的盟约，但管仲借助这个盟约使桓公建立了信义，因此诸侯都来归附齐国。所以说：“懂得给予就是索取的道理，这是治理国政的法宝。”
2. 管仲列传翻译
管仲说：“我当初贫困的时候，曾经和鲍叔一起经商，分财利时自己常常多拿一些，但鲍叔并不认为我贪财，知道我是由于生活贫困的缘故。
我曾经为鲍叔办事，结果使他更加穷困，但鲍叔并不认为我愚笨，知道这是由于时机有利和不利。我曾经三次做官，三次都被君主免职，但鲍叔并不认为我没有才干，知道我是由于没有遇到好时机。
我曾三次作战，三次都战败逃跑，但鲍叔并不认为我胆小，知道这是由于我还有老母的缘故。公子纠失败，召忽为他而死，我被囚禁起来受屈辱，但鲍叔并不认为我不知羞耻，知道我不拘泥于小节，而以功名不显扬于天下为羞耻。
生我的是父母，但了解我的却是鲍叔啊！”。
3. 哪里有管仲列传的翻译
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译文：
管仲名夷吾， 颍上人氏。年轻时常与鲍叔牙交游， 鲍叔深知他的贤能。管仲处境贫困， 常占鲍叔便宜， 鲍叔始终以善相待， 毫无怨言。后来鲍叔事奉齐国公子小白， 管仲事奉公子纠。到小白立为齐桓公， 公子纠被杀死， 管仲则被囚禁。鲍叔于是推荐管仲。管仲受到重用， 执掌齐国政权， 齐桓公因而称霸。九次盟会诸侯， 一举匡正天下， 都出自管仲.
管仲说：“ 我当初贫困之时， 曾经与鲍叔做生意， 分财利多给自己， 鲍叔不认为我贪利， 知道我一贫如洗。我曾经为鲍叔谋划事情， 而使得更加穷困， 鲍叔不认为我愚蠢， 知道天时有利有不利。我曾经三次做官三次被国君驱逐， 鲍叔不认为我不成器， 知道我未遇上好时机。我曾经三次作战三次逃跑， 鲍叔不认为我胆小， 知道我有母亲须养老。公子纠失败， 召忽为他而死， 我被幽囚受屈辱，鲍叔不认为我无廉耻， 知道我不以小节为羞， 而以功名不显于天下为大耻。生育我的是父母， 理解我的是鲍叔啊！”鲍叔推荐管叔之后， 自己甘居其下。子孙后代在齐国享有世袭俸禄。十几代享有封邑， 多为著名大夫。天下之人不称颂管仲的才能， 而称颂鲍叔能知人。管仲做齐相执政之后， 凭着小小的齐国位于海滨， 流通货物， 积聚财富， 使国家富有， 军队强壮， 与民俗好恶一致。所以他称述：“ 仓库储备充实就懂得礼节， 人民丰衣足食就懂得荣辱， 君主自守法度则六亲关系稳固。不伸张礼义廉耻， 国家就要灭亡。下达政令如同流水之源， 使得顺应民心。”所以议论卑浅而容易推行。民俗所需要的， 顺应而赞许它； 民俗所反对的， 顺应而废除它。
管仲处理政治， 善于将祸患化为吉祥， 将失败变为成功。分辨轻重， 权衡得失。桓公实为恼怒少姬改嫁， 而南袭蔡国， 管仲就此征伐楚国， 责问楚国不向周王室进贡包茅。桓公实为救燕北征山戎，而管仲就此令燕国重修召公之政。在柯地会盟， 桓公想要背弃曹沫逼订的盟约， 管仲劝他就此信守盟约， 使诸侯因此归附齐国。所以说“： 懂得给予就是获取的道理， 是政治的法宝。”
管仲的富有可与公室相比， 有三归之台， 设反爵之坫， 齐国人都不认为管仲奢侈。管仲死后， 齐国仍然遵循他的政策， 常比诸侯强盛。此后百余年而有晏子。
4. 《管晏列传》翻译
管仲，又名夷吾，颍上人。青年时经常与鲍叔牙交往，鲍叔知道他有贤才。管仲家境贫困，常常欺骗鲍叔，鲍叔却一直很好地待他，不将这事声张出去。后来鲍叔服事齐国的公子小白，管仲服事公子纠。到了小白立为桓公的时候，公子纠被杀死，管仲也被囚禁。鲍叔就向桓公保荐管仲。管仲被录用以后，在齐国掌理政事，齐桓公因此而称霸，多次会合诸侯，匡救天下，都是管仲的谋略。
管仲说：“当初我贫困的时候，曾经同鲍叔一道做买卖，分财利往往自己多得，而鲍叔不将我看成贪心汉，他知道我贫穷。我曾经替鲍叔出谋办事，结果事情给弄得更加困窘和无法收拾，而鲍叔不认为我愚笨，他知道时机有利和不利。我曾经三次做官又三次被国君斥退，鲍叔不拿我当无能之人看待，他知道我没遇上好时运。我曾经三次打仗三次退却，鲍叔不认为我是胆小鬼，他知道我家中还有老母。公子纠争王位失败之后，我的同事召忽为此自杀，而我被关在深牢中忍辱苟活，鲍叔不认为我无耻，他知道我不会为失小节而羞，却为功名不曾显耀于天下而耻。生我的是父母，了解我的是鲍叔啊！”
鲍叔荐举了管仲之后，甘心位居管仲之下。他的子孙世世代代享受齐国的俸禄，有封地的就有十几代人，常常是著名的大夫。天下人不称赞管仲的贤能，而称赞鲍叔善于识别人才。
5. 我想找《管仲列传》的翻译
管仲，名夷吾，是颍上人。
他年轻时曾与鲍叔牙交往，鲍叔知道他很有才能。管仲生活贫困，常常占鲍叔的便宜，但鲍叔始终对他很好，不把这种事对外说。
后来鲍叔侍奉齐国的公子小白，管仲侍奉公子纠。等到小白立为齐桓公，公子纠被杀死，管仲也被囚禁起来了。
鲍叔于是向桓公推荐管仲。管仲被任用以后，执掌齐国的政事，齐桓公的霸业因此得以成功，多次次会集诸侯，使天下一切得到匡正，都是根据管仲的计谋。
管仲说：“我当初不得志的时候，曾经和鲍叔一起经商，分财利时自己常常多拿一些，但鲍叔并不认为我贪财，知道我是由于生活贫困的缘故。我曾经为鲍叔办事，结果使他更加穷困，但鲍叔并不认为我愚笨，知道这是由于时机有利和不利。
我曾经三次做官，三次都被君主免职，但鲍叔并不认为我没有才干，知道我是由于没有遇到好时机。我曾三次作战，三次都战败逃跑，但鲍叔并不认为我胆小，知道这是由于我还有老母的缘故。
公子纠失败，召忽为他而死，我被囚禁起来受屈辱，但鲍叔并不认为我不知羞耻，知道我不拘泥于小节，而以功名不显扬于天下为羞耻。生我的是父母，但了解我的却是鲍叔啊！” 鲍叔在推荐管仲辅佐齐桓公之后，甘愿身居管仲之下。
鲍叔的子孙世代都在齐国享受俸禄，十几代人都得到了封地，往往都成为有名的大夫。所以天下人不称赞管仲的贤能，却称颂鲍叔能够识别人才。
管仲在齐国执政任相，使地处海滨的小小齐国流通货物，积聚财帛，富国强兵，办事能够与百姓同好恶。所以他说：“仓库充实了，人才知道礼仪节操，衣食富足了，人才懂得荣誉和耻辱。
君主如能带头遵守法度，那么，父母兄弟妻子之间便会亲密无间。礼义廉耻得不到伸张，国家就要灭亡。
国家颁布的政令像流水的源泉一样畅通无阻，是因为它能顺应民心。”因为道理浅显，容易实行。
百姓所要求的，就顺应他们的愿望提供给他们；百姓所反对的，就顺应他们的愿望抛弃它。 管仲为政，善于转祸为福，把失败变为成功。
重视控制物价，谨慎地处理财政。桓公实际上是由于怨恨少姬，南下袭击蔡国，但管仲却借这个机会，责备楚国不向周天子进贡包茅。
桓公实际上是北伐山戎，但管仲却借这个机会，命令燕国恢复召公的政令。桓公在柯地与鲁国会盟，后来又想违背同曹沫的盟约，但管仲借助这个盟约使桓公建立了信义，因此诸侯都来归附齐国。
所以说：“懂得给予就是索取的道理，这是治理国政的法宝。” 太史公说：管仲是世人所说的贤臣，但孔子却小看他莫非认为周朝的统治已经衰微，桓公既是贤君，而管仲不劝勉他实行王道，却辅佐他称霸吗？《孝经》说：“鼓励并顺从好的，纠正并制止不好， 因而君臣上下就能相亲”。
这难道不是说的管仲吗？）。
