每个人都会渴望自己的爱情，但是这种机遇是偶然的，那作为五帝之一的尧的爱情典故是什么？禅位虞舜的由来？
尧的爱情典故：
平阳之西有姑射山，姑射山一石洞中住着一女子，为仙女所生，名叫鹿仙女，冰肤雪肌，风姿过人，行走轻若浮云，脚不沾尘，凌空飘逸。鹿仙女十分喜欢人间的生活，她常常穿行在姑射山中，为生灵传送火种。姑射山一带的老百姓接受鹿仙女送的火种，不仅可以不再吃生食，而且可以照明取暖，减少虎狼的侵袭，这里的百姓是更加安居乐业。 帝尧为了了解民间的农耕和畜牧情况，常常同老百姓一起谈论，并教导百姓应该怎么做，才能更好地发展农牧。 话说一天，帝尧又来到姑射山“牧马滩”同牧民谈论饲养驯服畜牲的事情。正巧鹿仙女手执火种，飘然穿越壕沟，宛如天仙，又如空中一朵祥云，恰似天边一道彩虹令帝尧看得入迷，只见鹿仙女一边飘飞，一边向百姓播撒火种。 辞别牧民后，帝尧觅着鹿仙女的去处追寻，不觉然来到姑射山深处。鹿仙女看见帝尧沿着自己的踪迹觅来，既欣喜，又羞涩。鹿仙女尽管是仙女所生，但她生长在人间凡尘，更喜百姓生活，特别是对帝尧十分崇拜，早已知道帝尧16岁被推举为首领，以德服众，而且是广纳天下贤士，设立诽谤木实行民主治国，将国家治理得井井有条，民心相向。以前，帝尧来姑射山时，鹿仙女就曾在暗中偷看，为帝尧超凡的气宇，神勇威武的气质所倾心，已把帝尧当成自己心仪已久的人间情人。今日，她播撒火种时专门让帝尧看见自己，以引帝尧前来，也好倾吐爱心。而今，见自己思念已久的情人向自己一步步走近，鹿仙女怎么能不害羞呢?匆忙隐藏于自己住的山洞，洞口有一株小柏树，她想躲避帝尧，又很想让帝尧看见自己，不时走出洞口在柏树后面探头张望。 而帝尧呢?他也早已知道姑射山中有一仙女，专为民间百姓播撒火种，造福一方，一颗心已被鹿仙女的精神所感动。帝尧心想，如果能有这样的女子做自己的内助，与自己一同治理国家该有多好啊!又何愁民不富，国不强，天下不顺。他告诫自己，一定要牢记兄长挚的教训，不仅要以国事为重，时时勉励自己，处处检点自己，也得有一个明理、聪慧的女子做自己的妻子，协助自己来治理国家才行。帝尧多次到姑射山，也是想寻找鹿仙女，今日终于碰上了，怎么可以轻易错过呢!于是，帝尧一路急急的寻着鹿仙女的踪迹而来，并见鹿仙女躲进一山洞中，便也跟着鹿仙女进了山洞。帝尧进了山洞，但见洞中处处摆放着火种，对鹿仙女更加敬重与爱恋，遂上前表吐爱心，并愿与鹿仙女结百年之好。鹿仙女又何曾不是这样。于是，帝尧与鹿仙女在洞中互订终身，并择吉日准备成婚，成婚之处就定在鹿仙女住的山洞里。 帝尧与鹿仙女成婚之事惊动了天上。帝尧与鹿仙女成婚那夜，山洞对面的松树林里突然耸起一峰，状如蜡烛，还放射着红光。这祥和之光照亮了山洞，也照亮了天上人间。四方百姓寻光而来，共同祝贺帝尧与鹿仙女的婚礼。据说，玉皇大帝知道了帝尧和鹿仙女成婚的事后，为有这样的爱情而感动，便派光明之神略施仙术以使普天同庆。此后，人们就把成婚的屋舍称作“洞房”，也有了“洞房花烛夜”之说。这是因为，结婚的新人希望更多的亲朋好友来祝贺。同时，更希望结婚后夫妻两人能象帝尧与鹿仙女一样恩爱甜美，创下一番大业。 现在，姑射山鹿仙女住过的山洞不仅叫鹿仙洞，而且也称“天下第一洞房”。后人为纪念帝尧及鹿仙女，在临汾市南郊建有尧庙，专供海内外华人寻根祭祖，拜祭帝尧，并在庙内建有祭祀帝尧及其夫人的寝宫。每天来尧庙的游客络绎不绝。
禅位虞舜的由来：
尧最为人们称道的是他不传子而传贤，禅位于舜，不以天子之位为私有。尧在位70年，感觉到有必要选择继任者。他早就认为自己的儿子丹朱凶顽不可用，因此与四岳商议，请他们推荐人选。四岳推荐了舜，说这个人很有孝行，家庭关系处理得十分妥善，并且能感化家人，使他们改恶从善。尧决定先考察一番，然后再行决定。
尧把自己的两个女儿娥皇女英嫁给舜，从两个女儿那里考察他的德行，看他是否能理好家政。舜和娥皇女英住在沩水河边，依礼而行事，二女都对舜十分倾心，恪守妇道。尧又派舜负责推行德教，舜便教导臣民以“五典”——即父义、母慈、兄友，弟恭、子孝这五种美德指导自己的行为，臣民都乐意听从他的教诲，普遍依照“五典”行事。尧又让舜总管百官，处理政务，百官都服从舜的指挥，百事振兴，无一荒废，并且显得特别井井有条，毫不紊乱。尧还让舜在明堂的四门，负责接待四方前来朝见的诸侯。舜和诸侯们相处很好，也使诸侯们都和睦友好。远方来的诸侯宾客，都很敬重他。最后，尧让舜独自去山麓的森林中，经受大自然的考验。舜在暴风雷雨中，能不迷失方向，依然行路，显示出很强的生活能力。
经过三年各种各样的考察，尧觉得舜这个人无论说话办事，都很成熟可靠，而且能够建树业绩，于是决定将帝位禅让于舜。他于正月上日(初一)，在太庙举行禅位典礼，正式让舜接替自己，登上天子之位。尧退居避位，二十八年后去世，“百姓悲哀，如丧父母.三年，四方莫举乐，以思尧”，人们对他的怀念之情其为深挚。、
可以看出无论是谁都会有七情六欲。
